《河圖洛書府玄學畫院首次對玄學書法書畫進行定義分類》
河圖洛書府玄學畫院是近代第一家按照中華傳統術數學對“玄學書法”和“玄學書畫”進行精準定義分類的香港學術性研究組織，讓中華書法真正回歸墨道。並且把“字”和“書法”的本性意義和用途，進行徹底的區分。
字的定義和用途：字有統一的標準形狀，是用來“組詞、造句、記事、編書”的文字，很容易被識別。
字就如同“木材”是用來建造各種物品的材料，存在相同尺碼標準的木材。
書法的定義和用途：書法沒有統一的標準形狀，是用來“描述世間萬物變化炁道”的文字，不容易被識別。
書法就如同“樹”是根據宇宙自然環境而生長的生命，不存在相同形狀的樹。
古往今來，任何人的書法也不能代表書法的標準，而只能代表他自己的書法標準。
“字”與“書法”兩者比較，沒有好壞之分，因為不在同一個緯度。
《河圖洛書律令》也稱《河圖洛書玄道律令》
第七章 《玄學書法的種類和用途》
第二十六條 玄學書法是按照“陰陽筆鋒”進行分類，可分為兩門八類。
1.兩門：陰門、陽門。
2.陰門玄學書法：是指給“離世者”的挽聯、碑文、墓銘志、祠堂文、陰符書信。
3.陽門玄學書法：是指祭天地的字元、春聯、人間所用的文字，陽符書信。
八類：乾、坤、震、巽、艮、兌、坎、離。
第二十七條 乾類玄學書法：筆鋒如天，大義凜然的風格。
第二十八條 坤類玄學書法：憨厚如地，慈悲祥瑞的風格。
第二十九條 震類玄學書法：狂怒如雷，晴天霹靂的風格。
第三十條 巽類玄學書法：飄逸如風，七零八亂的風格。
第三十一條 艮類玄學書法：巍峨如山，高大壯觀的風格。
第三十二條 兌類玄學書法：坑窪如澤，泥濘不堪的風格。
第三十三條 坎類玄學書法：浩瀚如水，波瀾壯闊的風格。
第三十四條 離類玄學書法：暴躁如火，猛烈奔騰的風格。
第八章 《玄學書畫的等級和種類》
第三十五條 玄學書畫可分為三等七門
1.三等分別是：初等、中等、高等。
2.七門分別是：仙、壬、奇、易、神、禪、道。
3.初等：只有圖的玄學書畫。
4.中等：有圖和文字解說的玄學書畫。
5.高等：有圖和四言絕句的玄學書畫。
第三十六條 仙門玄學書畫：是以“太乙神數”為主軸，演化出描繪天界仙神的玄學書畫。
第三十七條 壬門玄學書畫：是以“六壬神課”為主軸，演化出描繪人間事情的玄學書畫。
第三十八條 奇門玄學書畫：是以“奇門遁甲”為主軸，演化出描繪妖界鬼怪妖魔、日月星辰、山河地物的玄學書畫。
第三十九條 易門玄學書畫：是以“易經”為主軸，演化出描繪仙神人鬼妖魔融為一體的玄學書畫。
第四十條 神門玄學書畫：是以民間非主流占卜預測學為主軸，演化出描繪仙神人鬼妖魔融為一體的玄學書畫。
第四十一條 禪門玄學書畫：是以“道佛”為主軸，演化出描繪道家佛家融為一體的玄學書畫。
第四十二條 大道玄學書畫：是以“儒道”為主軸，演化出描繪道家儒家融為一體的玄學書畫。
第九章 附則
第四十三條 根據香港《河圖洛書律令》頒發的證件屬於行業性登記證。
第四十四條 本條例執行範圍，河圖洛書府直屬機構和內設機構、代管機構、會員機構。
第四十五條 本條例執行地區僅限中華人民共和國香港特別行政區。
第四十六條 本條例解釋權全部歸屬（香港）河圖洛書府。
第四十七條 本條例執行機構：（香港）河圖洛書府。
第四十八條 中國香港政府註冊號：60797815004
第四十九條 本條例自（農曆）二零二二年三月十五日起執行。
什麼是玄學書畫?
“書”是指畫中的“文字象”，“文字象”通常由 “四言絕句”代替，也稱“玄學”;
“畫”是指畫中的“圖像”，“圖像”通常由 “人物風景”代替，也稱“工筆學”。
書+畫=完整的一件事情，書是對畫的解說，畫是對書的輔助解說，“文字象”與“圖像”的結合產生玄機(卦象)，說明一件重要的事件。
傳統書畫與玄學是一家，受封建統治保守派的影響，各保守派為了各自利益保守秘密就將“書(文字象)”與“畫(圖像)”分開繪製並雙人保管或多人保管以達到集團利益的目的。導致今天我們在社會中見到的大多數的書畫都是半成品，而形成了把書畫徹底分離開的“畫家”和“書法家”兩大獨立的門派，形成了名人名畫、名人名字的悲哀市場。
名人所繪製的畫，未必都是名畫;名人繪製的書法，未必都是上品佳作。名人書畫的作品未必都具備收藏價值。
“傳統書畫”本名是“玄學書畫”，書+畫=玄學(一件有價值事情，也稱“卦象”)。
“玄學書畫”起源於中國伏羲時代，是中國最古老的書畫，當時人類為了記載事件，而將事件繪製成圖像來傳頌，伏羲時代文字的產生，加快人類文明的發展，為了讓後人繼承前輩的生存經驗，而將事件以圖像和文字象的結合傳頌事件，造福後人，這就是“玄學書畫”的誕生。
目前市場上流通的字畫大多數都是半成品或者是廢品，除了只有圖像之外，就是只有文字象。然而大多數圖像都很枯燥，只是簡單的人物肖像，或者是風景肖像，這樣的作品其實就是“畫圖不畫事”既不能說明任何事件，也不具備傳頌事件的意義，故此沒有任何收藏價值，這就是“死畫”。
對於目前大多數的書法作品，也是非常枯燥，只是簡單的文字，或者是幾個大字，這樣的作品就是“寫字不寫事”，既不能說明任何事件，也不具備傳頌事件的意義，故此沒有任何收藏價值，這就是“死字”。
衡量一幅“玄學書畫”的價值，對於創作者是誰，並不重要，重要的是作品能說明什麼事件。主要從三個方面衡量“玄學書畫”的價值，首先看“圖像”工筆是否精湛，然後看“文字象”四言絕句是否玄奧，最後看卦象說明什麼事件(卦像是指玄學書畫說明的事件)。“卦象”就是書畫開始說話，所以“玄學書畫”稱為有生命“會說話的書畫”。“玄學書畫”中內有“畫中仙”是“一畫一世界，神筆定乾坤，一言道玄機，一語驚天下”，一幅玄學書畫也許能改變一個人的一生，也許能改變一個家族，甚至能改變幾代人。這就是玄學書畫的價值!
故有“玉石寶器雖有價，玄學書畫卻無價”。這就是“活畫(玄學書畫)”。
對玄學書畫師要求的標準很高，必須具備兩大基本條件：1.繪圖工筆精湛。 2.四言絕句創意深奧。
所以作為一名合格的玄學書畫師不但工筆精湛，而且文學博大精深。
普通書畫沒有任何收藏價值，唯獨玄學書畫才有收藏價值，所以只有“玄學書畫”才是中華民族的真正書畫藝術。
如何評估玄學書畫作品市值的呢?
以“玄學書畫”通用的書畫市值評估方式為例如下：
玄學書畫作品評估與價值標準
1、作品創作背景：
作品創作背景價值：
2、作品創作週期：
作品創作週期價值：
3、作品呈現出的事件：
作品呈現出的事件價值：
4、作品對人、對社會的影響力：
作品對人、對社會的影響力價值：
5、作品創作藝術：
作品創作藝術價格：
6、作品工筆：
作品工筆價值：
7、書畫作品創作者對社會的貢獻：
書畫作品創作者對社會的貢獻價值：
由此可見“玄學書畫”的書畫市值評估方式，是通過七項標準進行市值評估的，最大限度的尊重書畫藝術的最大價值。
這種書畫評估方式稱為“玄學書畫評估標準”。
藏品
玄画百家申請證書